ININ HUEY TLAMAHUIZOLITZIN (Ésta es la Gran Maravilla) de Juan González

Este es el primer documento que relata la historia de la aparición de la Santísima Vírgen María de Guadalupe o "La Morenita". Es la versión que escribió el traductor presente en las entrevistas entre Juan Diego y el obispo Juan de Muzárraga, incluso en el momento en que la imagen de la Virgen se pinta milagrosamente en la tilma de Juan Diego.

Es por tanto una versión históricamente importante dado que no suprime los sentimientos de Juan Diego ni Muzárraga durante las entrevistas. Posteriormente, Juan Diego, el obispo y el mismo Juan González escriben la versión oficial, mucho más amplia pero también mas cuidadosa.

ININ HUEY TLAMAHUIZOLITZIN
(Ésta es la Gran Maravilla)
de Juan González

1.Esta es la gran maravilla que nuestro Señor Dios hizo por medio de la siempre Virgen santa María.
2.Hela aquí:
3.Lo que tendréis noticia, lo que escucharéis en que milagrosa manera quiso qué se le edificara una casa, que se le estableciera una habitación que llamarían Reina Santa María en el Tepeyac.
4.Así sucedió esto: Un pobre hombre del pueblo, un macehual de verdadera gran piedad,
5.dicho labriego (pobre casa, pobre macapal) allá en el Tepeyácac andaba por allí caminando en la cumbre
6.(para ver si por ventura una raicita pudiera escarbar), haciendo la lucha por ganarse la vida.
7.Allí vio a la amada Madre de Dios, que lo llamó y le dijo:
8.“Hijo mío el menor, anda al interior de la gran ciudad de México
9.Díle al que allí gobierna en lo espiritual, al arzobispo,
10.que yo quiero con gran deseo que aquí en el Tepeyac me hagan una habitación, me levanten mi casita
11.para que allí vengan a conocerme bien, vengan a rogarme los fieles cristianos
12.allí me convertiré (en ello) cuando me hagan su abogada.”
13.Luego fue aquel pobre hombrecito a presentarse ante el gran sacerdote gobernante arzobispo, y le dijo:
14.“Señor no voy a serte importuno, pero he aquí que me ha enviado la Señora del cielo
15.me dijo que te viniera a decir cómo desea que allá en el Tepeyácac se haga, se erija para ella, una casita para que allí le supliquen los cristianos.
16.También me dijo en cosa muy suya (en su riqueza) allí se convertiría cuando allí la invocaren.”
17.Pero el arzobispo no le dio crédito, no más le dijo:
18.“¿Qué dices hijo mío? ¡Tal vez lo soñaste o quizas te emborrachaste!
19.Si en verdad es cierto (lo que dice, dile) a esa señora que te lo dijo que te dé una señal.
20.para que creamos que realmente es cierto lo que dice.”
21.Regresó nuestro hombrecito, venía sumamente triste, y se le apareció de nuevo la Reina
22.Y cuando el hombrecito la vio le dijo:
23.“Niña, ya fui donde me enviastes pero no me cree el señor,
24.no más me dijo que tal vez lo soñé o tal vez me emborraché
25.y me dijo que para creerlo me dieras una señal para llevarsela.”
26.Y la Señora reina, amada Madre de Dios, luego le dijo:
27.“No te pongas triste, mi jovencito, anda a recoger, anda a cortar unas florecitas de donde brotaron.”
28.Estas flores sólo por milagro allí brotaron, porque en aquella sazón estaba la tierra muy seca, en ninguna parte se abrían las flores.
29.Cuando las cortó nuestro hombrecito las puso en el hueco de su tilma.
30.De allí se fue a México a decirle al obispo:
31.“Señor, aquí traigo las flores que me dio la celestial Señora para que creas que es verdad su palabra, su voluntad, que te viene a decir que es cierto lo que ella me dijo.”
32.Y cuando extendió su tilma, para mostrar las flores al arzobispo, allí también vió en la tilma de nuestro hombrecito,
33.allí se pintó, allí se convirtió en señal-retrato la Niña reina en forma prodigiosa, para que finalmente creyera el arzobispo.
34.A su vista se arrodillaron y admiraron.
35.Y en verdad que la misma imagen de la Niña reina aquí solo por milagro en la tilma del pobre hombre se pintó como retrato, donde ahora está puesta como lustre de todo el universo.
36.Allí vienen a conocerla los que suplican sus devotos,
37.y ella con su piadosa maternidad, con su afecto maternal, allí los ayuda, les da lo que le piden.
38.Y en verdad que si alguien plenamente la reconoce por su abogada, y totalmente se le entrega, amorosamente bien en su intercesora se convertirá la amada Madre de Dios.
39.En verdad que mucho lo ayudará, se le mostrará a quien la estime, a quien bajo su sombra, bajo su resguardo vaya a meterse.

Números Primos

Un matemámatico, un físico, un ingeniero y un teólogo deben intentar demostrar que los números impares son primos.

El matemático:

1 es primo
1+2=3 es primo
3+2=5 es primo
por inducción, todos los impares son primos.
Prueba 5+2=7 es primo

El físico:

1: primo, 3: primo
5: primo, 7: primo
9: error experimental
11: primo, 13: primo, ...........

El ingeniero:

1: primo, 3: primo
5: primo, 7: primo
9: primo
por tanto queda demostrado.

El teólogo:

1 y 3 son primos, por lo que el Dios uno y trino es por tanto primo.
Padre, Hijo y Espíritu Santo son además, primos!
Es evidente de aquí que todo lo que por Dios es creado manifiesta a su creador dejando huellas de si mismo como pintor en la pintura, por lo que toda la creación es primo.
En particular, los números impares también lo son.


PD: Si no entendieron el chiste .... 9 no es primo, dado que es divisible en 1 y 3! OH! Dios Uno y Trino!

Accediendo a mi Linux desde mi iPhone

Una de las ventajas de usar Linux es que, como cualquier *nix, usa X-Window-System, una interfaz gráfica estandar diseñada para trabajar en red desde su origen.

El estandar de XWindowS, como se abrevia, está definido por el X-Consortium, un grupo de empresas, universidades y organizaciones, sin fines de lucro, destinado a desarrollar, mantener, publicar y mejorar el estandar.

Una caracterísitca importante de XWindowS es que funciona según un esquema Cliente-Servidor.
La terminal gráfica virtual en si es la que presta los servicios gráficos, y se denomina X-Server, mientras que los programas que corren bajo XwindowS son los que usan esos servicios y se llaman X-Clients.

En una red, el X-Server corre en la computadora del usuario, una workstation, mientras que los xclients están generalmente corriendo en algun servidor de la red.

En el caso de una PC hogareña, el X-Server y los X-Clients corren en la misma computadora, usando la red virtual 127.0.0.0.

Una de las ventajas de que sea estandar, es que, en principio, cualquiera puede programar un X-Server capaz de ejecutar X-Clients de la red, lo que permite que la salida de los X-Clients sea portable a practicamente cualquier SO y/o dispositivo que esté corriendo un X-Server.

Por otro lado, dado que absolutamente todo programa que controla gráficos por un X-Server es un X-Client, incluyendo los administradores de ventanas o escritorio, se pueden usar escritorios completos de una PC en red desde el dispositivo que corra un X-Server.

Para especificar a los X-Clients donde deben enviar sus gráficos y de donde deben tomar los eventos de teclado, mouse, etc.., el estandar define una variable llamada "display" que es pasada a los X-Clients a través de archivos de configuración o a través de la linea de comando.

Esta variable define un X-Server específico por el IP del dispositivo o computadora donde se está ejecutando. A cada X-Server le corresponde un único Display, pero a su vez, cada Display puede estar asociado a varias pantallas distintas llamadas "screen".

Por ejemplo, si se quiere ejecutar el programa "xclock" en un display ubicado en la PC de IP 10.0.1.2, el comando sería:

xclock -display 10.0.1.2:0

donde ":0" especifica que es el screen 0. En un PC con un único monitor, generalmente el screen es 0.

Antes debe por supuesto, dotar de los privilegios al usuario en la máquina que tiene los X-clients para que pueda entrar y ejecutarlos, y debe declararse el IP del xserver en el archivo /etc/xhosts del linux o *nix. Esto evita que cualquiera pueda colarse en la PC y ejecutar un programa de interfaz gráfica en forma remota.

En este video particular, se pretende mostrar como usar este diseño de XwindowS para ejecutar programas de mi Linux desde un iPhone, usando un servidor-X desarrolado por Zinger-Soft, llamado iX11, el cual está basado en el servidor X11R7.3 de X.Org.